(14 ਜਨਵਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼) ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਜੀਵੰਤ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ

ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮਾਘ ਮੇਲੇ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਹਰ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ‘ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ੰਕਰਸੁਰਾ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਸੂਰਜ ਦੇ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਹੇਠ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੋਂਗਲ, ਮਾਘ ਬੀਹੂ, ਉੱਤਰਾਯਣ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਤਿਉਹਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਰੇਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਹਨ।

ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਈ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਿਉਹਾਰ 14 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ – ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਪੋਂਗਲ, ਮਾਘ ਬੀਹੂ ਆਦਿ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹਨਾਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਢੀ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ।

ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਵਾਢੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੇ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਲੰਬੇ, ਨਿੱਘੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਮੀਦ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਸੂਰਜ ਦੇ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ੁਭ ਉੱਤਰਾਯਨ ਕਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਢੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਨ ਕਣਕ, ਚਾਵਲ ਅਤੇ ਗੰਨੇ ਵਰਗੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਵਾਢੀ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵੱਲ ਸੂਰਜ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ।

ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਨੇਕਤਾ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਹਰ ਰਾਜ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਨਵਿਆਉਣ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਮਿਠਾਈਆਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਰਗੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਪੋਂਗਲ, ਮਾਘ ਬੀਹੂ ਅਤੇ ਲੋਹੜੀ ਵਰਗੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਤੰਗ ਉਡਾਉਣ, ਲੋਕ ਨਾਚ ਅਤੇ ਦਾਵਤ ਵਰਗੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕਠੇ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜੀਵੰਤ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਜ ਤੋਂ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਤੰਗ ਉਡਾਉਣ ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਗੰਗਾ ਅਤੇ ਯਮੁਨਾ ਵਰਗੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰਵਾਇਤੀ ਭੋਜਨ: ਤਿਲ ਅਤੇ ਗੁੜ ਦੀਆਂ ਮਠਿਆਈਆਂ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਾਢੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਲੇ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੱਪੜੇ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਧਨ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁੰਨਿਆ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਨਵੇਦਿਆ, ਦਾਨ, ਸ਼ਰਾਧ ਅਤੇ ਵਰਤ ਤੋੜਨ ਵਰਗੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਗਲੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੱਕ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਲਈ ਗੰਗਾ, ਯਮੁਨਾ, ਗੋਦਾਵਰੀ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਅਤੇ ਕਾਵੇਰੀ ਵਰਗੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡੁਬਕੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਤੰਗ ਉਤਸਵ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੀਵੰਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਸਾਲ ਜਨਵਰੀ ਵਿੱਚ ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੌਰਾਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ, ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਪਤੰਗ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਪਤੰਗਾਂ ਦੀ ਉਡਾਣ ਨਾਲ ਅਸਮਾਨ ਇੱਕ ਰੰਗੀਨ ਕੈਨਵਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਦੇਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਪਤੰਗ ਉਡਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਸਥਾਨਕ ਪਕਵਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਗੁਜਰਾਤ ਦੀਆਂ ਅਮੀਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸੱਚੀ ਝਲਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤਾਜ਼ੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਅਨਾਜ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਯੁਰਵੇਦ ਵਿੱਚ ਖਿਚੜੀ ਖਾਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਹਲਕਾ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਚਣ ਵਾਲਾ ਪਕਵਾਨ ਹੈ। ਖਿਚੜੀ ਖਾਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੌਸਮ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਠੰਡੀ ਹਵਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਬਸੰਤ ਦੀ ਗਰਮੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਾਪਮਾਨ ਖੁਸ਼ਕ ਠੰਡੇ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਅਸੰਤੁਲਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਖਿਚੜੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੋਸ਼ਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਪਕਵਾਨ ਹੈ। ਸਿਹਤ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ‘ਤੇ ਖਿਚੜੀ ਪਕਾਉਣਾ ਅਤੇ ਖਾਣਾ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਇਸ ਪਕਵਾਨ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ੇ ਕਟਾਈ ਵਾਲੇ ਚੌਲ, ਦਾਲਾਂ, ਮੌਸਮੀ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਮਸਾਲਿਆਂ ਸਮੇਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਰਤਨ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪਕਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਵੇਂ ਵਾਢੀ ਦੇ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਯੁਰਵੇਦ ਵੀ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਦਿਨ ‘ਤੇ ਤਿਲ ਅਤੇ ਗੁੜ ਖਾਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ ਤਿਲ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ‘ਤਿਲ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ’ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਿਲ ਦੇ ਬੀਜ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ‘ਸਤਵ’ – ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।